Har i lagt mærke til, at der drikkes whisky i snart sagt alle tv-krimier. Vera i Northumberland afslutter ofte sine sager hjemme i faderens hus med et glas, Perez i Shetland drikker whisky sammen med den underskønne DS Asha Israni, inden denne forfører ham på et hotelværelse, unge Endeavour Morse, der ellers ikke er til alkohol, lokkes hurtigt ind på den vane af sin faderfigur DI Fred Thursday, ja selv islandske Stella Blómkvist sværger til whisky, nærmere bestemt Johnny Walker Black Label, når hun skal skylle sine oplevelser ned.
Denne kendsgerning er nok ikke sundhedspolitisk korrekt og måske er der også undertiden et element af product placement, som vi engang kaldte “skjult reklame”. Omvendt er det forståeligt, at kriminalisterne griber til denne særlige drik, når de står over for de voldsomme og grimme sider af vores civilisation. Skål.
Flere af mine bekendte har et anstrengt eller ligegyldigt forhold til the blues. Selv betyder bluesen mere og mere for mig som tiden går, og jeg forstår fuldt ud, at Bob Dylan aldrig ville være blevet den kunstner, han er i dag, hvis ikke han havde brugt sine unge år til at lære bluesen at kende, spille den, kopiere den, stjæle fra den osv.
Sangen “I’m so glad” af Skip James er nok bedst kendt fra Cream, der lavede en fantastik blues-rock-udgave på debutalbummet Fresh Cream i 1966. Også Deep Purple lavede en version på deres debutalbum Shades of Deep Purple (1968). Og så har Beck lavet en udgave, som jeg synes er interessant, fordi den næsten river den ud af bluesen.
Medens DR laver massive reklamefremstød for nogle af sine ikke altid lødige udsendelser – fx om familier, der forsøgsvis har spiselige husdyr i hjemmet, eller ‘ofre’ for coronaisolationens ensomhedsfremme – så er der seværdige udsendelser, der ikke får noget forskræp og derfor risikerer at bliver overset. Det gælder fx den lille serie med titlen Værtshushistorier, der kører på DR2.
Conceptet er enkelt: Med udgangspunkt i legendariske, københavnske værtshuse fortæller nogle af værtshusenes brugere/gæster om oplevelser, der knytter an til lige netop det værtshus. I går var det fx det navnkundige værtshus Drop Inn, der var rammen om en fortælling om Thylejrens opståen – fortalt af journalist Lasse Ellegård, Henning Prins, Peter Øvig Knudsen og Aske Jacobi som guide. Undervejs får man også indtryk af dette sted på den københavnske “dødsrute” (en række værtshuse som journalister og andre kulturpersoner gennem tiderne har brugt, når de skulle slå til Søren), bl.a. optagelser med Stig Møller og Peter Ingemann, der jævnligt optræder på stedet med sange fra deres ungdomstid.
Og udsendelsen understreger endnu engang, at noget af det bedste radio og tv, man kan lave, er så enkelt: At lade inspirerede mennesker fortælle for åben mikrofon. Hvor svært kan det være? Ikke desto mindre er det en sjældenhed i disse digitaliserede tider. Det er en fornøjelse at høre den gæve venstrefløjskæmpe Henning Prins fortælle som dengang ideen til Thylejren opstod, og høre Lasse Ellegaard og Peter Øvig Knudsen supplere, hver fra deres særlige udgangspunkt. Kan kun varmt anbefales. Og ligger stadigvæk på DRs netside.
I de øvrige udsendelser er der historier om likvideringen af stikkeren Hestetyven (Rosengårdens bodega) og om de homoseksuelles historie efter krigen (Cosy Bar).
Ethvert menneske kan tage fejl, men kun en tåbe bliver ved med det. [Cujusvis hominis est errare, nullius nisi insipientis in errore perseverare]
Cicero, år 43 f. Kr.
Manden bag CAPAC
Hvem eller hvad er Capac?!
Capac er mit nom de guerre og nom de plume.
Bag det akronymiske palindrom gemmer der sig en mand, der mod sin vilje er ved at blive voksen.
Jeg skriver om alt mellem himmel og jord og er drevet af en ubændig nysgerrighed, en lige så ustyrlig lyst til at skrive, tænke og kritisere, hvad der møder mig på min vej gennem livet.
Og det gør jeg så gennem min weblog, min blog, der er en autonom, non-kommerciel, personlig blog.
Og så er det en dansk blog. Ikke i nationalistisk, xenofobisk, anti-udlændinge-forstand, men i betydningen: skrevet på dansk. Og jeg vil bestræbe mig på at skrive på dansk, så vidt muligt bruge danske ord og vendinger – også som modvægt til den anglificering dansk udsættes for hele tiden og i udpræget grad i disse internettider og den generelle mangel på omsorg for og omhu med det danske sprog (4.5.2019).
Capac har kørt i 14 år.
Velkommen.
Kontakt
Hvis du har behov for at kontakte denne blogger, så er emailadressen følgende:
capac[SNABELA]capac.dk
Capac: About this weblog
Capac is my nom de guerre et de plume. Behind the name is an old man, who tries not to grow up. I write about anything that comes to my mind, i’m terribly curious, have a intameable desire to write, think and critizise anything on my way through life.
And that is what i do in my weblog. Capac is a autonomous, non-commercial and personal weblog. And Capac is a danish weblog. Not in a nationalistic, xenofobic sense, but simply: written in danish. I love writing in danish – also as an alternative to the ongoing anglification of the
danish language, and as an attempt to take good care of the danish language.
The weblog has been running for 14 years.
Welcome
Omtale af musik etc. / Reviewing music etc.
Jeg omtaler gerne musik og andre kulturgoder, f.eks. bøger og film i min blog. Hvis du/I er interesseret i at få en udgivelse omtalt, så kontakt mig via min emailadresse
(mr.capac_SNABELA_gmail.com).
Forudsætningen for omtale er, at musikken sendes i form af en ORIGINAL cd eller – meget gerne! – vinyl, da det jo er tidens medie.
OBS. Digitale filer – fx. mp3 og musikvideoer – promotionudgaver af CD’er (for promotion only-cd’er) og hjemmebrændte CD’er med digitale filer bliver ikke omtalt.
Tilsvarende gælder det, at e- og lydbøger ikke omtales, kun gammeldags tryksager.
Når jeg har omtalt musik eller andet sender jeg altid et link til omtale til kontaktpersonen.
Jeg forsøger at omtale de fremsendte medier, så hurtigt det lader sig gøre og gerne i forbindelse med udgivelsestidspunktet. Men det kan ikke altid lade sig gøre, så bær over med capac, hvis der kommer forsinkelser – linket skal nok komme. Det kan sikkert også forekomme, at jeg helt glemmer at omtale en plade.
Desværre.
SOM LÆSERNE HAR BEMÆRKET, SÅ HAR JEG ISÆR OMTALT (ANBEFALET) MUSIK. MEN JEG VIL GERNE OMTALE ANDET, FX. DIGTSAMLINGER, BØGER OM MUSIK, GOD LITTERATUR OG BIOGRAFFILM . SÅ HVIS DU/I ER INTERESSERET, SÅ SKRIV PÅ OMTALTE EMAILADRESSE.
And in english:
I do recommend music, books, films etc. in my weblog. If you want me to recommend a record, book etc. please contact me here:
mr.capac_et_gmail.com
My condition is, that the music must be available
as an original CD og vinyl record.
Digital files (mp3 etc.) and musicvideoes, for-promotion-only-CD’s, and homemade CDs will not be reviewed by me.
The same goes for e- and audiobooks. Only printed books will do.
When I recommend a record, I will send a link to my recommandation to my contact person.
I try to write about the stuff, I receive as fast as possible. But sometimes it takes some time – but the recommandation will come and so will the link. Please be patient.
As the reader of my blog will see, I have first of all written about music, but I would like to write about other stuff such as poetry, books on music, literature and
movies. So if you are interested, please let me know.
Tak
We are each free to believe what we want, and it’s my view that the simplest explanation is; there is no God. No one created our universe, and no one directs our fate. This leads me to a profound realization that there probably is no heaven and no afterlife either. We have this one life to appreciate the grand design of the universe and for that, I am extremely grateful. (Stephen Hawking)
Min fordanskning:
Vi er hver især frie til at tro, hvad vi vil. Og det er mit synspunkt, at den enkleste forklaring er: Der findes ikke nogen gud. Ingen har skabt vores univers, og ingen styrer vores skæbne. Det fører mig frem til en dyb erkendelse af, at der sandsynligvis ikke findes en himmel eller et liv efter døden. Vi har dette ene liv til at sætte pris på universets storartede design, og det er jeg ekstremt taknemmelig for. [capac]
Om brug af billeder – The use of internet photos etc.
Når man låner billeder på nettet kan det være svært at afgøre, om de er “frie” eller ej. Jeg bestræber mig dog altid på kun at bruge billeder, der ikke er behæftet med rettigheder. Og i de tilfælde, hvor det er muligt, altid at angive navnet på fotografen/kilden.
Skulle nogen derude mene, at jeg krænker deres rettigheder til et billede, så kontakt mig, og det vil straks blive fjernet. Det gælder også links til videoer.
/
This site takes pride in using pictures that are not copyrighted or are royalty free. If I know the name of the photographer I always mention it.
Should someone out there regard my publishing of one of their photos and/or video footage as a violation of their copyright, do drop me a mail and I’ll remove it right away.
Ovenstående formulering er venligst lånt af Torben Bille og fru Anna-Katrine. Tak.
“By the end of the 20th century, it seemed to me that the muse had gone out of music and all that was left was the ‘ic’. Nothing sounded genuine or original. Truth and beauty were passé. Shock was the reigning value and schlock was rating raves in Rolling Stone. I heard one record (company) boss on the radio announcing matter-of-factly, ‘We are no longer looking for talent. We’re looking for a “look” and a willingness to cooperate!’ Another executive told me, as a prelude to rejecting my (then) last album, ‘We’re selling cars now. We’ve got fast cars and cute cars…’ I got the picture. I quit the business”. -Joni Mitchell
Die Bourgeoisie kann nicht existieren, ohne die Produktionsinstrumente, also die Produktionsverhältnisse, also sämtliche gesellschaftlichen Verhältnisse fortwährend zu revolutionieren. Unveränderte Beibehaltung der alten Produktionsweise war dagegen die erste Existenzbedingung aller früheren industriellen Klassen. Die fortwährende Umwälzung der Produktion, die ununterbrochene Erschütterung aller gesellschaftlichen Zustände, die ewige Unsicherheit und Bewegung zeichnet die Bourgeoisepoche vor allen anderen aus. Alle festen eingerosteten Verhältnisse mit ihrem Gefolge von altehrwürdigen Vorstellungen und Anschauungen werden aufgelöst, alle neugebildeten veralten, ehe sie verknöchern können. Alles Ständische und Stehende verdampft, alles Heilige wird entweiht, und die Menschen sind endlich gezwungen, ihre Lebensstellung, ihre gegenseitigen Beziehungen mit nüchternen Augen anzusehen.
Indskrift 2
”For endnu at sige et Ord om Belæringen om, hvorledes Verden skal være, saa kommer Filosofien alligevel altid for sent. Den kommer først til Syne i Tiden som Verdens Tanke, efter at Virkeligheden har fuldendt sin Udviklingsproces og er afsluttet. Historien viser med Nødvendighed det samme, som Begrebet lærer, at det ideale først fremtræder i Modsætningen til det reale med Virkelighedens Modenhed, og at det først da opbygger denne samme Verden, naar den er begrebet i sin Substans, i et intellektuelt Riges Skikkelse. Naar Filosofien maler sit raat i graat, er en af Livets Skikkelser blevet gammel, og med graat i graat kan den ikke forynges, men kun erkendes. Først naar Skumringen bryder frem, flyver
Minervas Ugle ud.” (Hegel)
