Indlæg tagget med tro

Berlin – rejseindtryk 2

7. november 2006

Jeg er langt fra overtroisk. På den anden side er det pudsigt, hvordan tingene falder sammen. På min tur til Berlin kom jeg til at bo i et område med lutter litterære og filosofiske gadenavne: Kleiststrasse, Kantstrasse osv. Der lå sågar et Kant-Archive et stenkast fra min hoteladresse.

Sange fra labyrinten – Sting og Dowland

29. oktober 2006

Sting spiller John Dowland
Det kan dårligt siges at være en nyhed, at musikeren Sting har udsendt den klassisk cd med musik af John Dowland. Og at han spiller lut på pladen, der er udgivet på det fornemme Deutsche Grammophon. Men det er også mere et påskud for at slentre ned ad Memory Lane.
Den første gang, jeg for alvor fik ørerne op for Sting, var i 1980. Jeg var rejst til Italien og den smukke ø Sardinien, mest for at komme væk fra studier og dansk hverdag – men ogsÃ¥ for at mødes med en god ven, der havde forelsket sig voldsomt i en lille, sardisk pige.
Medens vi var der, opholdt vi os i en længere periode hos et fransk par på Sardinien. De boede et godt stykke oppe i bjergene i nærheden af landsbyen Budoni på den sardiske østkyst i et selvbygget, hvidt hus. Manden, Alain, havde en pæn samling grammofonplader i en dertil indrettet stue.

Det var her, jeg for første gang – under indflydelse af den lokale, ravgyldne vin de pêche (i to-litersflasker, uden tilsætningsstoffer, men med en alkoholprocent pÃ¥ 16) gennemlyttede The Polices tre første plader: Zenyatta Mondatta (der lige var udkommet), Regatta de Blanc og debutpladen Outlandos d’Amour. Da jeg kom tilbage til Danmark, købte jeg alle tre plader. Debutpladen var svær at fÃ¥ fat i, fordi den var midlertidigt udsolgt, men det lykkedes at finde et eksemplar i en nu forsvunden pladeshop pÃ¥ Clemens Bro.

For mig stÃ¥r de tre plader for noget af det bedste, der blev lavet i den meget kreative periode, man siden har omtalt som new-wave. Jeg kan ogsÃ¥ huske, at jeg en aften hørte radio, hvor guitaristen i C.V. Jørgensens daværende ganske lille band, Ivan Horn, omhyggeligt beskrev sin begejstring for The Police og fremhævede det unikke trio-samspil (the Police var en af de store trioer, pÃ¥ linje med Cream o.a.), Stings fremtrædende bas-spil og sang og guitaristen Andy Summers, der siden har gjort sig inden for jazz’en.

Min begejstring for de efterfølgende Police-plader var og er mere behersket, og selv om jeg stadigvæk synes, at Sting har en god stemme, sÃ¥ synes jeg ogsÃ¥, at hans soloproduktion har være af svingende kvalitet. Han er en fin sangskriver, men har mÃ¥ske været lidt ukritisk over for nogle af de publicerede sange… Dertil kommer, at hans undertiden kan forekomme en smule “frelst” politisk set og ogsÃ¥ har tilbøjeligheder til at være et arrogant røvhul. Men, man kan som bekendt ikke vurdere en kunstners produktion ud fra dennes politiske holdninger eller personlige særheder…
Nu har han så for en stund forladt rock-musikken og jazzen. Efter sigende, fordi han er træt af rocken og synes, at den er gået lidt i stå.

I en samtale med den tyske avis Die Zeit fortæller Sting Ã¥benhjertigt om motiverne for at beskæftige sig med en flere Ã¥rhundreder gammel musik. Det er gÃ¥et op for Sting, at der faktisk blev skrevet smuk musik dengang. Popmusik. Og sÃ¥ har hans forældres bortgang betydet, at han – forstÃ¥eligt nok – har fÃ¥et interesse for fortiden. Døden er kommet nærmere, og det perspektiv bliver fortidens levede liv vigtigere. Dertil kommer, at forældrenes død har Ã¥bnet op for drømmene i Stings liv. Han drømmer ganske enkelt mere. Om forældrene. MÃ¥ske er det sÃ¥dan. NÃ¥r ens forældre gÃ¥r bort, lever de sÃ¥ meget desto stærkere i ens erindring, drømme og bevidsthed…

Og drømmene betyder meget for Sting. Han fortæller, at han har haft en mareridtsagtig drøm, hvor han og konen Trudie fisker liget af en kvinde op af en sø. En tilbagevendende drøm. Og da Sting har gået i jungiansk analyse, så er han opmærksom på, at drømmene ikke kun er ligegyldig natlig hjerneaktivitet.

PÃ¥ et tidspunkt fÃ¥r Stings kone den idé, at de skal anlægge – en sø pÃ¥ deres landsted. I første omgang er Sting imod, fordi de kræver en masse papirarbejde, officielle godkendelser, arkæologiske undersøgelser osv. Men fruen fÃ¥r til sidst sin vilje. Søen bliver realiseret og til alles tilfredshed. Nogen tid efter bliver Sting ringet op, medens han opholder sig i USA, af en person med arkæologisk ekspertise, og han fÃ¥r den besked, at der er fundet et velbevaret kvindelig ved søen. Senere viser det sig, at det er et meget gammelt lig. Arkæologen vil vide, hvad Sting agter at gøre med “sit” lig. Eftersom den er fundet pÃ¥ hans jord, er det “hans”. Der gennemføres en begravelsesceremoni og den døde stedes til hvile pÃ¥ en lille ø i søen. For Sting er historien et bevis pÃ¥, at drømme ikke kun og især forholder sig til fortiden og nutiden, men ogsÃ¥ ser ind i fremtiden. PÃ¥ ægte jungiansk vis.

Om historien er sand eller ej, er for så vidt uinteressant. Det er en rigtig god historie, der fortæller en masse om den midaldrende musiker Sting og den tyngde, hans liv har fået nu, hvor hans kamp for at komme ud af barn- og ungdommens fattige kår er et forlængst overstået kapitel, og hvor den materielle rigdom ikke længere er tilstrækkelig for mennesket Sting, selv om den gør ham til et privilegeret menneske.

Charles Darwin – on-line!

19. oktober 2006

Medens højresnoede, kristne amerikanere og danske frikirkekristne med alle kunstens midler forsøger at fortynde, underminere, relativere osv. darwinismen, sÃ¥ kommer det glade budskab om, at videnskabsmænd fra Cambridge University lægger hele Charles Darwins skriftlige produktion ud pÃ¥ nettet til almindelig oplysning for evt. interesserede. 50.000 sider søgbar tekst, tusindvis af billeder og en mængde ikke tidligere offentliggjorte skrifter, blandt andet Darwins notesbøger, dagbøger m.m. bliver tilgængelige. Det bliver ogsÃ¥ muligt at downloade audio-udgaver af de kendte værker. Offentliggørelsen sker efter Darwin-familiens ønske om at gøre mandens værk tilgængelig for alle. Og da ingen tidligere har besiddet Darwins samlede produktion mÃ¥ det siges at være et fremragende og forbilledligt projekt. Tænk hvis alle store tænkere blev alment tilgængelige… Projektets hjemmeside finder man her. Omtale af projektet i The Guardian.
Karikatur af Charles Darwin Læs mere »

feng-shui, yin-yang, ping-pong…

16. oktober 2006

Min gode ven pÃ¥ landet er optaget af at rydde op i sit liv. Rydder du op i det ydre, sÃ¥ kommer der orden i det indre. Styr pÃ¥ “energierne”. Selv hælder jeg til den teori, at ydre rod er omvendt proportionalt med indre orden – og vice versa. NÃ¥r jeg ser de fyldte bogreoler, der truer med at styrte sammen og ned i bunkerne med aviser, tidsskrifter og cd’er pÃ¥ gulvet, sÃ¥ glæder jeg mig over, hvilken ro og harmoni, der er i mit sind…

C.V.Jørgensen og Steffen Brandt – læst og pÃ¥skrevet…

12. september 2006

Dagens jyske bog fra forlaget Hovedland er “Liv og Lys. Rockpoesi – eksistens religion”. Om C.V. Jørgensen og Steffen Brandt. To præster – Anders Kjærsig og Jesper Hougaard Larsen – har kastet sig over Steffen Brandts og C. V. Jørgensens tekster. Det handler – indlysende nok – om at læse teksterne ud fra en kristen-religiøs vinkel. Bogen er velkommen. De to herrer fortjener at blive læst og fortolket.

9/11 – et lille apropos

11. september 2006

Det var ikke min hensigt overhovedet at nævne mærkedagen for angrebet på WTC. Men så læser jeg i DR Nyhederne, at kunstneren Uwe Max Jensen har lavet en kunstnerisk kommentar til islamisk terrorisme og med direkte reference til 9/11. Han har konstrueret et papirfly af en kopieret side fra Koranen. Ikke hvilken-som-helst side, men en side, der handler om jihad, hellig krig.

Kunstnerens handling har straks givet anledning til protest fra Islamisk Trossamfund, der mener, det er er en uacceptabel generalisering og provokation sÃ¥ledes at sætte terrorisme og Koranen sammen. Og igen har sÃ¥ vi diskussionen om den kunstneriske ytringsfriheds grænser. Er det i orden i kunstnerisk øjemed at udføre en krænkende handling ved at bruge en hellig bog som Koranen? Og hvem har i det hele taget patent pÃ¥ udlægningen af de hellige skrifter, hvad enten det er Toraen, Biblen, Koranen osv.? Og kan nogen benægte, der er en sammenhæng mellem de store religioner – ja, mellem tro i det hele taget – og terror? Og sÃ¥ videre…Selv mener Jensen, at det provokerende ligger i, at nogle terrorister tillader sig at bruge Koranens vers i forbindelse med terrorhandlinger mod uskyldige mennesker.

Apropos: En anbefaling. I går aftes havde DR2s Dead-line en diskussion mellem filmlektor Peter Schepelern, sociologen Henrik Dahl og ordstyrer Jes Stein Pedersen om 9/11 og terrorens relation til filmen. Meget interessant og tankevækkende. Udsendelsen genudsendes d. 12.09 kl. 00.30 og d. 18.09. kl. 11.00 på DR1. Ja, DR1!